1.11.2010

Bicara Muslimah

Moga akhawat berada dalam iman dan kesihatan yang baik. InshaAllah untuk edisi kali ini ana nak ajak akhawat semua berkongsi kerinduan ana. Kerinduan ana yang asyik kepada kekasih Allah, Rasulullah SAW. Sejujurnya ana katakan perasaan ini hanya mula terbentuk beberapa tahun yang lepas. Setelah melazimkan diri dengan Al Quran dan As Sunnah, melayari Sirah, berqiyammulail dan berpuasa sunat, hati kian mula melembut. Detik pertama ana menyedari kerinduan ini apabila ana mendengar kisah rasulullah dengan orang Badwi. Bagaimana ana menangis terkenangkan betapa Rasulullah itu begitu mulia akhlaknya. Ketika sahabat lain ingin memukul orang badwi tersebut kerana mengotori masjid dengan najisnya, Rasulullah tenang menasihati para sahabat supaya tidak berbuat demikian bahkan menyuruh para sahabat untuk membersihkan kotoran itu terlebih dahulu, barulah orang badwi itu dinasihati. “Telah kami ciptakan untuk kamu pada diri Rasulullah itu contoh tauladan yang baik..”(Al Ahzab:21). Hikmahnya sentuhanmu ya Rasulullah.

Orientalis barat juga mengagumi Rasulullah. Pernah tak baca buku 100 The Most Influential Person? Penulis buku ini, Michael Hart telah mengenengahkan 100 org tokoh kepimpinan. Seorang tokoh pemimpin dikatakan hebat apabila dapat membentuk satu organisasi sosial yang mana dia dapat menyatukan masyarakat di bawah satu kepercayaan (one true belief). Dan dalam kajian beliau, hanya Muhammad bin Abdullah sahaja yang memenuhi kriteria itu.


Adolf Hitler dalam bukunya, ‘Mein Kamps’ yang bermaksud ‘Perjuanganku’ mengatakan bahawa manusia yang paling bagus adalah yang dapat menggabungkan para ‘theorist’, mengendali manusia dan seterusnya memimpin. Dan ciri ini beliau hanya dapat lihatnya pada diri Rasulullah. Tokoh Jerman ini dikenali dunia apabila beliau mengalihkan kepercayaan bangsa Jerman yang mengagungkan bangsa Aryan kepada ideology ciptaannya.

Dan sebenarnya ramai lagi orientalis barat yang memuji Rasulullah. Tetapi apakah sebenarnya dasar kepada pengakuan mereka terhadap kehebatan Rasulullah? Ya, cara mereka menilai Rasulullah samalah seperti mana mereka menilai Hitler, Lenin, Stailin dan lain-lain tokoh pemimpin. Mereka cuba memupuk kefahaman yang Rasulullah adalah role model di kalangan tokoh-tokoh yang lain. Mereka meletakkan Rasulullah setara dengan tokoh-tokoh yang lain.

Tetapi ini tidak berlaku di hati mereka yang menghayati Islam sebagaimana Ia diturunkan. Rasulullah itu adalah utusan Allah, penyampai wahyu Allah. Itulah Rasulullah di hati umat Islam. Kemudian barulah kita kenali Rasulullah sebagai seorang pemimpin yang berkarisma, genius, panglima perang yang hebat dan lain-lain lagi. Orientalis barat menggunakan neraca yang berbeza dalam menilai Rasulullah, bukan berdasarkan Al Quran dan Sunnah, the most authentic sources J.

“Dialah yang mengutus seorang Rasul kepada kaum yang buta huruf dari kalangan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayatNya, menyucikan (jiwa) mereka dan mengajarkan kepada mereka Kitab dan Hikmah (Sunnah), meskipun sebelumnya, merka benar-benar dalam kesesatan yang nyata,” (Al Jumu’ah:2)

Suatu hari Rasulullah SAW datang kepada Umar dan bertanya, “Wahai Umar, adakah aku lebih kau sayangi dari hartamu?” Umar menjawab, “Ya.” “Lebih dari ibu bapamu?” “Ya,” “Lebih dari anak-anakmu?” “Ya.” Kemudian Rasulullah bertanya lagi, “Lebih dari dirimu sendiri?” “Tidak” jawab Umar. “Belum sempurna lagi imanmu,” jawab Rasulullah. Umar terkedu dan sedih, dan terus mengakui bahawa Rasulullah lebih dia sayangi dari dirinya sendiri.

Sunnah telah mengajarkan kita untuk menyayangi Rasulullah lebih dari kita menyayangi harta, semua manusia lain bahkan diri kita sendiri. Persoalannya sekarang, bagaimana untuk kita apply theory ini dalam kehidupan seharian kita? Tak kenal maka tak cinta. Malu rasanya jika sebagai umatnya kita tidak mengenali Rasulullah sedang ahli-ahli kitab terdahulu amat mengenali Rasulullah (Al A’raf:157), (Al An’am:20). Maka dalam ruangan kecil ini kita akan berkenalan dengan Rasulullah dan matlamat Rasulullah diutuskan kepada sekalian manusia.

Rasulullah diutuskan untuk menyampai dan menegakkan risalah Islam. Rasulullah diutuskan untuk membawa manusia kembali menyembah Allah yang Esa, tidak ada Ilah lain selain Allah. Rasulullah mengajarkan kita neraca pertimbangan Al Quran dan Sunnah dalam menjalani kehidupan di dunia. Jika kita sekadar bersandarkan kebiasaan atau norma kehidupan sebagai neraca, maka jadilah kita seperti kaum Nabi Luth yang menganggap homosexual itu sebagai satu norma yang ia amat jelas bertentangan dengan syarak dan fitrah manusia.

Rasulullah diutuskan sebagai Idola. Tidaklah kita menjadikan Rasulullah sebagai Idola dari segi zahirnya sahaja seperti membela janggut, memakai jubah dan serban (Yalah, muslimah tidak dapat nak ikut sunnah Rasulullah yang ini J), tapi ikutilah Sunnah Rasulullah yang terbesar iaitu perjuangan Rasulullah menegakkan Risalah.

Rasulullah diutuskan untuk mengajar kita nilai kemanusiaan. Manusia adalah Khalifah di muka bumi ini. Marilah kita menilai diri kita, inikah dia makhluk yang suatu masa dahulu malaikat sujud kepadanya? Rasulullah mengajarkan kita kedudukan manusia yang mulia maka tidak layak baginya untuk menyembah manusia lain mahupon sesuatu yang lebih rendah kemuliannya seperti nafsu.

Maka marilah kita sama-sama melihat dari kaca mata iman untuk menghayati peribadi Rasulullah SAW, menghayati perjalanan Sirah Rasulullah dan mengambil pengajaran seterusnya kita hadamkan dan terjemahkannya dalam kehidupan seharian kita. Pelajarilah dari Rasulullah cara terbaik dalam melakukan amal ibadah, berekonomi, berpolitik, bergurau dan sebagainya. Kisah terakhir dari ana buat tatapan muslimah semua, Rasulullah pernah memberitahu para sahabat bahawa yang akan masuk syurga nanti hanyalah orang-orang muda, sehingga membuatkan seorang perempuan tua menangis kerana khuatir dirinya tidak akan masuk syurga. Kemudian Rasulullah menjawab, Yalah, kerana apabila masuk syurga nanti semua orang akan kembali muda. Rasulullah bergurau rupanya J. Selawat dan Salam buat mu Ya Rasulullah.

Rujukan: Forum Maulidur Rasul anjuran FAMSY-Malaysian Division, Msian Hall Melbourne 2004

http://pembinaselangor.com/?cat=5

12.30.2009

Promosi Musim Panas

Assalamualaikum wrth. kepada semua dan Salam Maal Hijrah 1431.


Bagaimana cuti musim panas anda yang sudah melebihi usia sebulan sehingga kini? Kami mengharapkan agar masa-masa terluang di rumah dapat digunakan dengan aktiviti-aktiviti bermanfaat juga berfaedah, bukan sahaja kepada diri sendiri tetapi juga pada masyarakat di sekeliling yang sangat memerlukan sumbangan anda ketika ini.Kami di SOI berbesar hati ingin menjemput anda semua ke beberapa program besar yang telah disusun oleh ISMA New Zealand, bersama-sama ISMA Australia dan Malaysia, untuk sama-sama kita memanfaatkan masa cuti kita ini insyaAllah.

Antara program-programnya adalah:





1) Semai Mesra OZ/NZ - Program persediaan buat para pelajar yang bakal melanjutkan pelajaran ke Australia dan New Zealand

Bukit Caya Seri Alam, Shah Alam

Jumaat -Ahad (8-10 Januari 2010)








2) Jalinan Ukhuwwah Musim Panas 2010 - Program perhimpunan khas musim panas bagi pelajar-pelajar Malaysia yang sedang menuntut di Australia, New Zealand dan negara-negara luar lain yang sedang bercuti di Malaysia.

Kem Herba, Hulu Langat

Jumaat-Ahad (22-24 Januari 2010)




11.28.2009

Open Your Eyes

11.26.2009

Tiada Cinta Tanpa Pengorbanan


'Daripada Zaid bin Arqam, dia berkata: Suatu hari sahabat Rasulullah s.a.w. bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah yang ada pada korban itu?'' Jawab Rasulullah: "Ia adalah sunah bapa kamu, Ibrahim.'' Mereka berkata: "Apa yang akan kami peroleh daripadanya wahai Rasulullah?'' Rasulullah menjawab: "Bagi setiap helai rambut ada kebajikannya.'' Mereka berkata: "Bagaimana pula dengan bulunya wahai Rasulullah?'' Rasulullah s.a.w. menjawab: "Bagi setiap helai bulu ada kebajikannya.'' (Riwayat Ahmad, Ibnu Majah dan Tirmizi)'

Bulan Zulhijjah merupakan bulan yang tersimpan pelbagai pengajaran bagi seluruh umat Islam selain daripada bulan yang dijanjikan pelbagai nikmat dari sisiNya. Maka tidak dapat lagi kita lari dari berbicara mengenai peristiwa pengorbanan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail yang membawa kepada apa yang dijadikan sebagai ibadat korban yang ditetapkan oleh Allah swt. Allah swt telah menceritakan di dalam al-quran mengenai dua makhluk yang amat dekat di sisiNya ini yang bermaksud:

'Maka ketika anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim berkata: Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku akan menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu?. Anaknya menjawab: Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu; Insya Allah, ayah akan mendapati daku dari orang-orang yang sabar.Setelah keduanya berserah bulat-bulat (menjunjung perintah Allah itu) dan Nabi Ibrahim merebahkan anaknya dengan meletakkan iringan mukanya di atas tompok tanah, (Kami sifatkan Ibrahim dengan kesungguhan azamnya itu telah menjalankan perintah Kami),' (As-Saaffat:102-103)

Maha Suci Tuhan, menciptakan dua susuk tubuh yang amat akur pada perintah seorang Pencipta. Betapa sukarnya Nabi Ibrahim untuk bertemu semula dengan anaknya yang ditinggalkan sejak dari kecil,dan setelah bertemu diminta pula untuk dikorbankan. Namun,cinta Allah lebih agung dari segalanya,disuarakan jua riwayat mimpi kepada si anak kecil yang masih belum kenal pada dunia, tetapi telah mengenal erti cinta. Cinta seorang hamba kepada Tuannya.

Dua susuk tubuh ini sama-sama IKHLAS berKORBAN demi CINTA kepada Allah swt.Betapa lemahnya langkah Nabi Ibrahim ketika itu kerana tahu nasib yang akan menimpa Nabi Ismail,anak kesayangannya. Dan Allah swt tidak pernah lekang walau sesaat menghitung rintih hiba hambaNya ini,apatah lagi untuk menzalimi hambanya yang beriman yang akhirnya DIA mengurniakan rahmatNya:

'Dan Kami tebus anaknya itu dengan seekor binatang sembelihan yang besar;Dan Kami kekalkan baginya (nama yang harum) dalam kalangan orang-orang yang datang kemudian: ' (As-Saaffat:107-108)

Sahabat,ini merupakan kekasih Allah yang diuji sebegini rupa, bagaimana pula dengan diri kita? Cubaan dan dugaan yang dihadapi setiap hari kehidupan tidak ternilai berbanding mereka.Namun masih kita mudah berkeluh kesah dan lupa akan nikmat pemberianNya. Layakkah kita ke syurga berbekalkan mahar yang dibawa?

Cinta Nabi Ibrahim kepada Sang Pencipta mengorbankan si anak yang sangat dikasihinya,
Cinta Nabi Ismail menundukkan jiwa seorang bapa untuk redha pada ketentuan dariNya,
Bagaimana pula dengan cinta kita?
Mampukah kita mengorbankan segala harta dan masa
Apatah lagi jika yang menjadi taruhan adalah nyawa
Sungguh, kita umat akhir zaman yang lalai dengan dunia
Sehingga lupa kepada cinta kepada Pencipta
Masa dibazirkan dengan berhibur dan duduk bersahaja
Harta menjadi aset untuk berlumba siapa yang lagi kaya
Bila ditanya bila nak bertaubat,jawabnya bersahaja
Tunggu nanti bila meningkat tua
Sia-sia lah separuh usia amanah dari Yang Esa.

Marilah sama-sama kita bermuhasabah, telah cukupkah pengorbanan kita kepada agama ini sepertimana pengorbanan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail, kerana sejarah telah membuktikan, tiada cinta tanpa pengorbanan!

Petikan artikel dari: iluvislam.com

11.24.2009

Sambutan Aidiladha

Assalamualaikum semua,

Bersemperna kedatangan Hari Raya Idul Fitri pada 28 December 2008 bersamaan dengan 10zulhijjah 1430 H, SOI berbesar hati ingin menjemput anda untuk hadir bersama-sama ke "SAMBUTAN HARI RAYA AIDILFITRI 09". Untuk tahu lebih lanjut mari kita baca butiran selanjutnya. Mari!!!!

Dimana??
Ohw tak jauh... InshaAllah sambutan akan diadakan di 75, Fairlie Terrace, Kelburn Rumah aisyah/nad).

Bila tue??
Kita akan adakan pada 27 November 2009 (malam 10 zulhijjah), hari Jumaat kira-kira 2 hari lagi.

Ada apa nanti?
Haaa macam-macam ada... Nak tahu?? Mahu!!! InshaAllah pada hari itu, kita akan bertakbir dan solat bersama-sama, ada tayangan video, jamuan raya, tazkirah dan qiam (optional)Wah!!! Best!! InshaAllah boleh mula datang pukul 7pm...

Mari kawan-kawan kita datang!! Moga-moga Allah memberi kelapangan dan menyatukan hati-hati kita untuk sama-sama menghayati dan mengambil pengajaran daripada kisah disebalik hari raya qurban, memuhasabah serta memahami makna pengorbanan serta kepentingannya dalam konteks kehidupan kita sebagai hamba Allah dan pelajar muslim yang sedang belajar.

11.22.2009

Dua sahabat

Dua sahabat berjalan-jalan menyusuri tepian pantai.
Di tengah perjalanan, tiba-tiba salah seorang sahabat menampar sahabatnya. Sang sahabat yang ditampar sedih hatinya. Karena kesedihannya, dia menuliskan kejadian itu di pasir pantai.

“Pada hari ini, saya telah ditampar oleh sahabat saya”


Lalu sahabat tadi tetap meneruskan perjalanan dengan sahabatnya. Tiba-tiba di tengah jalan, dia tersandung dan terlanggar batu karang. Kakinya terluka dan berdarah. Tiba-tiba, sahabat yang menamparnya tadi dengan cepat membantunya dan segera mengubati lukanya. Sang sahabat yang terjatuh tadi menuliskan kejadian itu di batu karang.


“Pada hari ini sahabat saya menolong dan membantu saya”


Si sahabat yang bingung melihat sahabatnya selalu menuliskan peristiwa-peristiwa yang dialami mereka bertanya,


“Ya, sahabat, mengapa engkau lakukan semua ini?”


Lalu si sahabat tadi menjawab,


“Aku menuliskan peristiwa tamparan engkau di pasir pantai, agar ketika gelombang air laut datang, tulisan itu akan tersapu olehnya. Lalu aku menulis tentang pertolonganmu di batu karang, agar tulisan itu akan tetap ada untuk selamanya.”


11.16.2009

Abu Ayyub Al Ansari



Scanned from: "Companions of The Prophet", Vol. 1, By: Abdul Wahid Hamid.


Khalid ibn Zayd ibn Kulayb from the Banu Najjar was a great and close companion of the Prophet. He was known as Abu Ayyub (the father of Ayyub) and enjoyed a privilege which many of the Ansar in Madinah hoped they would have. When the Prophet, peace and blessings of God be on him, reached Madinah after his hijrah from Makkah, he was greeted with great enthusiasm by the Ansar of Madinah. Their hearts went out to him and their eyes followed him with devotion and love. They want ed to give him the most generous reception anyone could be given. The Prophet first stopped at Quba on the outskirts of Madinah and stayed there for some days. The first thing he did was to build a mosque which is described in the Qur'an as the


"mosque built on the foundation of piety (taqwa)". (Surah At-Tawbah 9: 108).


The Prophet entered Madinah on his camel. The chieftains of the city stood along his path, each one wishing to have the honour of the Prophet alighting and staying at his house. One after the other stood in the camel's way entreating,



"Stay with us, O Ra sulullah." "Leave the camel," the Prophet would say. "It is under command."



The camel continued walking, closely followed by the eyes and hearts of the people of Yathrib. When it went past a house, its owner would feel sad and dejected and hope would rise in the hearts of others still on the route. The camel continued in this fashion with the people following it until it hesitated at an open space in front of the house of Abu Ayyub al-Ansari. But the Prophet, upon whom be peace, did not get down. After only a short while, the camel set off again, t he Prophet leaving its reins loose. Before long, however, it turned round, retraced its steps and stopped on the same spot as before.




-Quba' mosque-




Abu Ayyub's heart was filled with happiness. He went out to the Prophet and greeted him with great enthusiasm. He took the Prophet's baggage in his arms and felt as if he was carrying the most precious treasure in the world. Abu Ayyub's house had two storeys. He emptied the upper floor of his and his family's possessions so that the Prophet could stay there. But the Prophet, peace be on him, preferred to stay on the lower floor. Night came and the Prophet retired. Abu Ayyub went up to the upper floor. But when they had closed the door, Abu Ayyub turned to his wife and said:


"Woe to us! What have we done? The messenger of God is below and we are higher than he! Can we walk on top of the messenger of God? Do we come between him and the Revelation (Waky)? If so, we are doomed."


The couple became very worried not knowing what to do. They only got some peace of mind when they moved to the side of the building which did not fall directly above the Prophet. They were careful also only to walk on the outer parts of the floor and avo id the middle. In the morning, Abu Ayyub said to the Prophet:



"By God, we did not sleep a wink last night, neither myself nor Umm Ayyub." "Why not, Abu Ayyub?"


asked the Prophet. Abu Ayyub explained how terrible they felt being above while the Prophet was below them and how they might have interrupted the Revelation.


"Don't worry, Abu Ayyub," said the Prophet. "We prefer the lower floor because of the many people coming to visit us." "We submitted to the Prophet's wishes,"



Abu Ayyub related, "until one cold night a jar of ours broke and the water spilled on the upper floor. Umm Ayyub and I stared at the water. We only had one piece of velvet which we used as a blanket. We used it to mop up the water out of fear that it would seep through to the Prophet. In the morning I went to him and said,


'I do not like to be above you,' and told him what had happened. He accepted my wish and we changed floors."


The Prophet stayed in Abu Ayyub's house for almost seven months until his mosque was completed on the open space where his camel had stopped. He moved to the rooms which were built around the mosque for himself and his family. He thus became a neighbour of Abu Ayyub. What a noble neighbour to have had! Abu Ayyub continued to love the Prophet with all his heart and the Prophet also loved him dearly. There was no formality between them. The Prophet continued to regard Abu Ayyub's house as his own. The following anecdote tells a great deal about the relationship between them. Abu Bakr, may God be pleased with him, once left his house in the burning heat of the midday sun and went to the mosque. Umar saw him and asked,


"Abu Bakr, what has brought you out at this hour?


Abu Bakr said he had left his house because he was terribly hungry and Umar said that he had left his house for the same reason. The Prophet came up to them and asked,


"What has brought the two of you out at this hour?" They told him and he said, "By Him in Whose hands is my soul, only hunger has caused me to com e out also. But come with me."


They went to the house of Abu Ayyub al-Ansari. His wife opened the door and said,


"Welcome to the Prophet and whoever is with him." "Where is Abu Ayyub?"


asked the Prophet. Abu Ayyub, who was working in a nearby palm grove, heard the Prophet's voice and came hurriedly. "Welcome to the Prophet and whoever is with him," he said and went on, "O Prophet of God, this is not the time that you usually come." (Abu Ayyub used to keep some food for the Prophet every day. When the Prophet did not come for it by a certain time, Abu Ayyub would give it to his family.) "You are right," the Prophet agreed. Abu Ayyub went out and cut a cluster of dates in which there were ripe and half-ripe dates.


"I did not want you to cut this," said the Prophet. "Could you not have brought only the ripe dates?" "O Rasulullah, please eat from both the ripe dates (rutb) and the half ripe (busr). I shall slaughter an animal for you also." "If you are going to, then do not kill one that gives milk," cautioned the Prophet.


Abu Ayyub killed a young goat, cooked half and grilled the other half. He also asked his wife to bake, because she baked better, he said. When the food was ready, it was placed before the Prophet and his two companions. The Prophet took a piece of meat and placed it in a loaf and said,


"Abu Ayyub, take this to Fatimah. She has not tasted the like of this for days." When they had eaten and were satisfied, the Prophet said reflectively: "Bread and meat and busr and rutb!" Tears began to flow from his eyes as he continued:


"This is a bountiful blessing about which you will be asked on the Day of Judgment. If such comes your way, put your hands to it and say, 'Bismillah' (In the name of God) and when you have finished say, 'Al hamdu lillah alladhee huwa ashba'na wa an'ama a layna (Praise be to God Who has given us enough and Who has bestowed his bounty on us). This is best."


These are glimpses of Abu Ayyub's life during peace time. He also had a distinguished military career. Much of his time was spent as a warrior until it was said of him,


"He did not stay away from any battle the Muslims fought from the time of the Prophet to the time of Mu'awiyah unless he;: was engaged at the same time in another." The last campaign he took part in was the one prepared by Mu'awiyah and led by his son Yazid against Constantinople.







Abu Ayyub at that time was a very old man, almost eighty years old. But that did not prevent him from joining the army and crossing the seas as a graze in the path of God. After only a short time engaged in the battle, Abu Ayyub fell ill and had to withdraw from fighting. Yazid came to him and asked:


"Do you need anything, Abu Ayyub?" "Convey my salaams to the Muslim armies and say to them: 'Abu Ayyub urges you to penetrate deeply into the territory of the enemy as far as you can go, that you should carry him with you and that you should bury him under your feet at the walls of Constantinople."'


Then he breathed his last. The Muslim army fulfilled the desire of the companion of the Messenger of God. They pushed back the enemy's forces in attack after attack until they reached the walls of Constantinople. There they buried him. (The Muslims beseiged the city for four years but eventually had to withdraw after suffering heavy losses.)
 

Blog Template by YummyLolly.com